本报记者 李艺 通讯员 陈晨
近日，厚厚的四大本《赵之谦集》由浙江古籍出版社出版发行。全书经温籍新生代书法家、中国美术学院书法系理论教研室主任戴家妙多方搜集、整理而成，凝结了他近八年的心血。
赵之谦是清代有着开创之功的书画家、篆刻家，对后世影响至为深远。与此同时，他还是一位著名学者，一生致力著述，并有突出成就。
在《赵之谦集》出版之前，还从没有人尝试过把赵之谦的众多著述集结成书。这也是《赵之谦集》的整理辑校计划被国家新闻出版署列入“全国古籍整理出版规划资助项目”的主要原因。
“我研究赵之谦的初衷，是想弄清楚赵之谦与温州的关系。结果有很多‘没想到’！没想到他许多具有划时代意义的书画、篆刻作品，都是在温州创作的。”
“有着‘天才印人’之称的赵之谦虽然是绍兴人，却与温州有着千丝万缕的关系。他在创作的盛年（32岁到40岁之间），曾三次避难、游宦温州。”
上周，戴家妙在接受记者采访时谈到，多年的研究让他惊讶地发现：赵之谦许多具有划时代意义的书画、篆刻作品，都是在温州创作，现传唯一一部赵之谦诗集《悲盦居士诗賸》，其中近百首诗，也几乎都和温州有关。这无疑为温州近代文化史增加了新的亮点。
生于永嘉农家的戴家妙，初二那年开始跟着张索老师学习书法，从此与书法结下不解之缘。2001年3月，戴家妙调入中国美术学院，协助祝遂之教授筹建当时国内唯一的书法系，实现了其艺术人生的转折。之后又考取了祝老师的书法硕士、博士，实现了人生的一次大飞跃。近几年来，他的学术研究硕果累累，发表出版的《赵之谦温州、福州、黄岩史迹考》《篆刻学·篆刻批评原理》《海派代表书家系列丛书·沈曾植卷》等著作，在海内外产生了较大影响。如其导师祝遂之教授所评：“近年来，戴家妙精力集中，不为外部纷杂困扰，坚持自己的理想，很淳朴，很难得。”
而这些年来戴家妙对于赵之谦的追寻和研究，也正是“精力集中”的集中表现。
“2007年的一个夜晚，我随手翻阅上海书画出版社出版的《赵之谦印谱》。猛然间，发现赫赫有名的“鉴古堂”原来是赵之谦在同治壬戌年（1862）九月刻于温州的！这次惊讶的发现之后，又是一个偶然的机会，戴家妙在浙江图书馆古籍部查阅《悲盦居士文存》（注：赵之谦号悲盦）时，发现有书坛泰斗沙孟海先生于1964年5月6日借阅此书的记录。回家检书，戴家妙在《沙孟海论书文集》中看到了1966年沙孟海撰写的《<悲盦居士文存>跋》。“在跋文中，沙先生就他心目中的《悲盦文集》做了初步的梳理，列举了25篇未见于《悲盦居士文存》的文章目录。循着这些线索，我萌发了搜集赵之谦资料的念头。”
戴家妙坦言，因为自己是温州人，所以最初他搜集资料是想弄清楚赵之谦与温州的关系。结果有很多“没想到！”“没想到之后发现了许多赵之谦作于温州的杰作。”
比如赵之谦创作的一批开创了海派画风的画作，都是他在温州客居时所作。最为著名的是《瓯中三图》——《瓯中草木图》《异鱼图》与《瓯中物产图》，描绘的都是赵之谦此前从未见过的花木和奇形怪状的海中物产，共计32种，这种题材的绘画在画史上属于仅见。
“温州是沿海城市，这一地区的自然环境与赵之谦之前所生活游学过的地方有很大不同，甚至很陌生。正是这一奇异的感受，激发了他的内心。”戴家妙感叹，或许赵之谦当时是出于记录考证的目的而动笔状写，没想到却留下了让人叹为观止的杰作：“前几年，《异鱼图》在西泠印社被高价拍卖；《瓯中物产图》目前则在荣宝斋库房中收藏。”
“在温州期间，赵之谦创作了大量的书画印精品。这些作品在其一生艺术历程中占有很重要的地位。”此外，戴家妙还发现，不少赵之谦留存于世的诗文，也是作于温州或与温州有关。“除了赵之谦诗集《悲盦居士诗賸》，其著名的札记《章安杂说》，经考证大部分内容都是写于赵之谦在瑞安客居期间。这也真是没想到！”
“赵之谦在温州时，结交了不少患难知己，他们在生活上相互帮助，艺术上共同切磋，往来密切。”
经过长期梳理，戴家妙理清了赵之谦在温州客居的三段具体时间。分别是：咸丰十一年（1861年，赵之谦32岁），第一次客居温州，时间约为十个月左右，在永嘉、瑞安各五个月；同治元年（1862年，赵之谦33岁），第二次客居温州，时间约为七个月；同治八年（1869年，赵之谦40岁），十月抵温，十一月初一离开温州返杭城。
赵之谦常年离家远游，足迹遍及大江南北，交游颇广。然而戴家妙发现，纵观其一生，虽然交往了大批当时的名士与官僚，但数得上是性情之交的，却是早期患难期间的那些朋友，尤其是在温州避难时期。如陈宝善、江弢叔、丁文蔚等人，都是与赵之谦过从很密，相互帮助的人物。
根据戴家妙的研究：32岁那年，赵之谦第一次来温州，既是为了避难太平军，同时也是为养家谋职。初到当时温州府治所在地永嘉县后，他先在时任温州府同知兼署永嘉知县的陈宝善署中停留。当时，丁文蔚已先赵之谦一步到温州府学任职，赵之谦一到温州便向丁文蔚借钱解困。两人在乱世之中，相聚于东海之滨，一起探讨书画文字，其情趣之相投，可以想见。他们曾合制有“三生石上赠答之墨”。
陈宝善本人也擅长书法，工行草，诗词亦佳，是晚清一位很有文人情致的官僚。他非常欣赏赵之谦的才华，多次在赵之谦困难之际，援手相济。赵之谦在温州期间，为陈宝善作诗两章、书画印多件。现存赵之谦赠陈宝善书法作品2件、画作3件（其中1件非在温州期间所作，待考）、印1件，从中可窥两人情谊。
在陈宝善署中，赵之谦还遇见久已闻名的文人江湜。“新知遇江总，词章斗璀璨。”（赵之谦诗）
江湜字弢叔，比赵之谦大11岁。丁文蔚号蓝叔，比赵之谦大2岁，加上赵之谦号撝叔，三人都以金石书画擅名江浙，同聚温州，诗文唱酬，交往密切，以兄弟相称，时称“东瓯三叔”，传为佳话。赵之谦还因与江湜之间的议论文字往还，开始撰写《章安杂说》。同时，他还在温州结识了王金庚等人。
王金庚是瑞安人。擅画山水人物，隶书写得也好，他的书画作品现在在瑞安民间也有传世。但最初，王金庚在瑞安当地寂寂无名。后来，因为赵之谦、丁文蔚客居温州，见到了他的作品，极力赞许，“名始渐震。”
因对赵之谦深怀知音之感，王金庚与赵之谦特别亲近，常常向赵之谦介绍瑞安当地掌故，关于这些往事，赵之谦在《章安杂说》里八次提及。赵之谦到温州后，本打算游览东瓯名胜，但由于战乱，未得如愿游雁荡是其心中大憾。他在《瑞安杂诗》中有记到：“雁荡自干净，兹行未可卜。信如王生言，子无游山福。”诗中自注“王生”即是王金庚。
“赵之谦生前写下许多文稿，也梦想着出一套像样的文集，《赵之谦集》搜罗了他散落各处的大部分文稿，也算是我帮朋友、前辈圆梦吧。”
赵之谦虽然被尊为一代艺宗，但他生前还是一位著名学者，一生致力于著述，在经学、史学、词章、金石学等领域，也都有突出的成就。
“赵之谦是艺术家，但他并不想只做一个艺术家，他还有做学问的雄心，制定了很多写大部头书的计划，留下了许多文稿。”然而让戴家妙感到惋惜的是，赵之谦50多岁就过早去世了，“按照古人惯例，文人去世前一般会把自己的文集汇总整理，但是赵之谦死在异地做官的任上，很多事情没来得及做。而且，因为赵之谦字写得太好，他去世后，文稿被人抢得七零八落，散落各地。后来，因为被日本人推崇，赵之谦存世的大部分作品流散在日本，二战时期，不少作品又毁于关西大火。”
以上种种原因，导致现实中有关赵之谦的资料、文稿不仅少，而且散乱，汇集成稿很不容易；此外，因为年代已久，赵之谦手稿极难辨认，“常常一两天一个字也辨认不出来”……克服这些障碍，戴家妙用了近8年时间。这期间，他还跑遍了全国各地与赵之谦有关的博物馆、图书馆，想办法从国内外各大拍卖会寻找赵之谦信札、手迹，最后，整理出一套相对完整的《赵之谦集》。
《赵之谦集》收入了赵之谦现存的所有著作，除此之外，戴家妙对赵之谦散见的诗文、题跋、尺牍也尽力收罗，纳入书中。“关于赵之谦的文字资料，不敢说搜罗殆尽，至少可以说要件大部分都在这套书里了。”
虽然编书颇费周折，但是研究一个人的过程中，因为了解增多，慢慢地就和他变成了朋友。戴家妙说，这种感受，在《赵之谦集》终于面世时尤为强烈：“赵之谦生前梦想着能出一套像样的文集，可惜去世得仓促。如今这套书出版，也算是作为后辈的我帮朋友、前辈圆了个梦。而这个圆梦的过程中，我个人做学问的基本功也得到了很大的锻炼。传统文化需要不断整理才能传之久远，作为一个学者，能够在这个传承过程中出一份力，心中感到无比欣慰。”
