苏康宝 文
屋子不大，塞满了近千件清代至民国的古老民俗生活器具；家不富有，十多年来，人家收藏古董，他却坚持收**俗生活器具，耗尽家财。人生的暮年，他热切期盼能创办一个民俗器具文化展览馆，让更多的人了解这些老物件特有的乡土文化底蕴。他就是泰顺县雅阳镇64岁的老人欧祝斯。
一根拐杖开启收藏之路
欧祝斯退休前在乡镇企业工作，却爱上了民俗器具收藏，迄今十多年来，他的收藏成果颇丰，粗粗罗列，大致可分为以下几类：食品器具有年糕模、谷印、米印、米斗、饭甑等；生产器具有箩筐、扁担、渔具等；洗涮类的有脚盆、脸盆、喷壶等。欧祝斯说：“这些物件虽非古董，却也很有意义，它们属于民俗生活器具，每一件都是时代变迁的最好见证，当然更重要的是，每一件器具都是乡土文化最好的教材。”
说起这些收藏，都源于一根铜拐杖。2000年左右，欧祝斯去毗邻雅阳镇的福建福鼎办事，偶遇路边摊上出售一副铜质拐杖，造型新颖，工艺精美，长柄上还雕刻着102个“福”字和102个“寿”字。欧祝斯想到老父亲70多岁，走路腿脚不方便，便有心买下给父亲用。
“我第一眼就喜欢上了，因‘福寿’字样寓意好，再加上拐杖长柄上雕有如此多的字，实属罕见，当即就花了15元买回。”欧祝斯说：“谁知父亲后来一直没用，他觉得还是木拐杖好，不喜欢铜拐杖。无奈之中，我只好把铜拐杖当成了收藏品。也是从此开始，我对民间民俗器具所蕴含的乡土文化产生了浓厚兴趣，开始了民俗生活器具的收藏之路。”依靠亲朋好友提供线索，他跑遍了泰顺县境内大部分地方。
为木米碾先后跑了四次
机械不发达的旧时社会，农村稻谷脱壳离不开米碾，常见的多为石制米碾。但是欧祝斯却收藏有一个木质米碾，高如桶形的米碾分上下两片，上下接口处有规则的密齿，磨盘转动时，脱了壳的米从这些口中出来。为了收藏这只木米碾，欧祝斯先后跑了四次。
“那时我得知雅阳镇附近的柳峰有户人家有只木米碾，担心对方得知购买是为了收藏而漫天开价，我先是委托中间人当说客，许诺一旦成功就付给报酬，可是中间人努力了几次都没成功。别人劝我，一个烂木头有什么好稀罕，不要也罢。但我没放弃，亲自上门连跑四趟，最终打动农户，以2000元的价格转给了我。”
欧祝斯说：“很多人嘲笑我，花大价钱买个木头回家，可我不那么认为，因为很多人从没见过木碾子，有了它，我收藏的民俗器具无疑又多了一个品种，以后若能开个展览馆，内容也就丰富多了。”
茶米油盐类皆齐全
民俗文化与人的生活紧密相连。同样，欧祝斯的收藏品涉及茶米油盐、锅碗瓢盆、文房四宝等等，种类繁多，其中一些收藏品就连上了年纪的老人都没见过。比如茶罂，估计大部分人都没听说过，这是专门用来长期储存茶叶的器具。欧祝斯就收藏着一只茶罂，用杉木削皮、层层粘贴制作，表面绘有花纹，虽然经过多年的时光，但是制作手工相当精良，外观依然完好无缺。
泰顺当地有一首民谣：“泰顺三件宝，火笼当棉袄，火篾当灯草，地瓜丝吃到老。”为了让更多的当地年轻人熟悉 “泰顺三宝”，欧祝斯曾深入乡间，搜集到了大大小小的多种油灯盏，甚至还找到了土制火篾笼。如今一旦遇到好奇的人，他就主动演示给大家看。
罕见的清代官帽笼
用应有尽有形容欧祝斯收藏的民俗器具，并不为过。当看到他家中一对六七十厘米高、下圆上尖、锥形的竹编器具时，笔者以为是装米用。谁知欧祝斯笑着说，这是清代帽笼。
古时，但凡有些地位的官员都要用专门的配套器具——帽笼装帽子，一来防止帽子变形，二来是出于对头衔官帽的尊重。欧祝斯收藏的官帽笼中有个清朝嘉庆年间的，迄今已有200多年，原为欧氏祖辈中一位进士出身的官员所用。当时，根据别人提供的线索，他特意赶到对方老屋的阁楼里，翻箱倒柜找到它。
甘守清贫不抛售藏品
欧祝斯以前在乡镇建筑企业工作，企业散伙后，收入没了来源。家在闹市街上虽有店面，却被他用于放置搜罗来的民俗器具，没有租售。在可谓清贫的情况下，他搜集购买民俗器具，无疑得咬紧牙关，才能将爱好坚持进行到底。
一些外地的收藏爱好者了解到欧祝斯的拮据，都愿出重金购买其藏品，他硬是没答应，因为他担心，民俗器具不同于古董，它代表着乡土文化，一旦卖了，再想收全就难了，而且他还想办一个民俗展馆，物件若是不齐，就实现不了办馆的心愿。一次，有位外地客商找到欧祝斯，好说歹说，他才让出一个石雕秤砣。“本来不想放手，可人家大老远跑来了，总不能空手而归，再说，同类的秤砣我有多的，想想就让了一个给他，不过以后遇到类似的事情，我是坚决不会答应的。”欧祝斯对此耿耿于怀。
凭借个人的爱好，欧祝斯一点点地将散落在民间的民俗器具“搬”回家，面对丰富的乡土文化，他如今唯一的心愿就是开设一个民俗器具展览馆，既可作为乡土文化教育基地，又可当作地方旅游窗口，向来来往往的游客展示和介绍灿烂的乡土文化。
