山不转水转，飞云江进入下游后随着地形山势连续出现大江湾，并以开朗壮阔的姿态向着前方涌动。我顺着江流来到了桐浦镇，已是仲春时节，江风阵阵，芦苇碧绿，桐花绽放在枝头，油菜已结起了饱满的籽粒。桐浦镇因南濒飞云江、桐溪河穿镇而过得名，这里山水相间，田畴交错，两万多亩良田主要种植水稻和油菜，在蓝天白云下四季更替、万物生长，代代演绎着精彩的故事。
丰沃的田畴，赋予我们生活的大美
桐浦一带历来物产丰富，盛产优质水稻和鱼虾。这几年，桐浦又成为旅游之地，尤其在春季，万亩油菜花到了最佳观赏期，公路边停满了汽车，花田里到处是游客。
我在桐浦村遇到了村委书记杨小龙，据他介绍，桐浦的油菜花在3月份盛开，花期约一个月，油菜花基地核心区在瑞枫公路北向，连片一千多亩，是温州最大的连片油菜花田。2009年桐浦举办油菜花节，并在人民网旅游频道主办的“中国最美的油菜花海”评选活动中入选“中国十大最美的油菜花海”。去年的油菜花节以“田园花陌·画意桐浦”为主题，观赏期游客日均三万人。油菜种类多样，为了鼓励农民种植花色艳丽、花期较长的油菜，村委会统一耕地，统一分发种子，镇政府在基地核心区加强农田基础设施建设，建造观景台。可是，油菜属于冬季作物，受气候环境影响严重，去年冬天持续多雨天气，农田遭受涝灾，无法翻耕与播种，只能在今年早春苗栽了几亩，栽种规模很小。
陪同我的桐浦镇文化站站长潘存德说：“其实，人们对乡村游的热衷，除了喜爱自然环境和田园风光外，还会对农村的传统民俗和特色文化充满好奇。桐浦、陶山两地举行的‘拦垟福’，这几年也引人关注。”拦垟福在桐浦一带流传了几百年，以前村民抬着神像在田间巡游，祈求神灵驱除田垟里的病虫害，后来此俗废除。10年前，桐浦、陶山两镇有十八个村商议决定，恢复此风俗，轮流做东举办“十八社拦垟祈福”活动，摒弃封建迷信，增添具有时代气息的内容。每年正月，巡游队伍由百家旗、花灯、抬阁、“三十六行”等方队组成，浩浩荡荡，一边巡游一边表演，祈求国泰民安。队伍每到一村，鞭炮齐鸣，人潮奔涌。
四月的江风让人酥醉，袭人的芬芳在空中弥漫。我们行走在机耕路上，原本黄花漫卷、如潮如浪的桐浦油菜花基地，眼前却水汪汪一片。农田里还留有去年晚稻的稻茬，没有腐烂，列兵一样整齐有序；陌上深绿的杂草，默默地丛生，仿佛是缱绻于野地里的梦；零星的几亩油菜，茎秆粗壮，长长的荚儿籽粒饱满。我们脚步缓慢，留恋这村俗乡野之气。潘存德说：“这片粮食的高产区，今年虽然失去了油菜花田的浪漫，却要争取早稻的丰收，过两天就要开田排水，进行春耕了。”只要辛勤耕耘，丰沃的田畴总会赋予我们生活的大美，让我们找回该有的收获。
桐岭古道，历经千年的风雨和争战
相比飞云江的博大、沉稳，其支流桐溪就显得活泼、轻快。桐溪流域有多条古道，连接着山村、景点，其中桐岭古道，曾经是桐浦、陶山到温州城区最主要的通道。我与桐岭村委书记许秀良、主任许建华等一起，走访了这条古道。
桐岭古道西起陶山镇陶山街，向东北蜿蜒，经街路、十八家、沙岙等村，进入桐浦境内的岭南村。我们从岭南村开始徒步，翻越岭南岭到了桐岭村，沿途树木葱郁，溪水流淌，盛开的梧桐花、油桐花在嫩叶衬托下逞娇呈美，缕缕幽芳。桐溪水库水波不兴，平展如铺，库中央有一小岛，形状如龟，取名小鼋渚。
桐岭村西南面山坡上藏匿着一段古城墙遗址，依着溪流，南北走向。许秀良说：“此段城墙原为桐岭分水城，长约200米，明朝嘉靖年间为抗倭所建，用溪石垒砌，还筑有城门和城门桥，十分坚固，可惜1956年兴建桐溪水库时，把城墙、城门上的石块拆去建水库大坝了，现只残存一小段城基。”桐浦镇有三处分水城遗址，保存较好的小岭分水城，还留有30多米的城墙和南北两个城门。分水城除了作为确定界域和防御外敌的据点，还承担着当时官府设卡稽查、征税等功能。关于桐岭分水城，当地还流传着这样一个传说：古时永嘉与瑞安两地在桐岭山的界域划分有所分歧，最后双方商定各派一名身强力壮的后生扛着界碑，从各自县城出发，在桐岭相遇的地方为界，结果两人就在山道的一口水井边相遇，井旁有条小溪流，便以溪流为界，在溪岸筑城，一水一城，谓“分水城”，城东为永嘉（现瓯海区），城西属瑞安。
我们缘溪而上，去寻找传说中的水井。不到5分钟，就见古道边有一口废弃的水井，杂草遮盖了井沿，井水里漂浮着青苔，有两条石界碑立在井边，刻有碑文，因年长月久，字迹斑驳模糊，难以辨认。我们继续前行，一路上清泉秀谷，四面皆绿，山的刚劲和水的柔美融合在一起。可是，这样的古道很快就被绕城公路拦腰截断，我们只得从涵洞里穿过，却已是高低不平的乱石山路。路边有砖瓦楼房，大多破旧，人去楼空，透风漏雨，看门牌得知这叫桐瑞路，有意思的是，每家都钉有两个不同号码的门牌。许秀良说：“这是桐岭背村，已是瓯海潘桥辖区，上世纪八十年代大力发展交通运输业，就把这一段古道改建成了水泥路，连接着从桐岭背经过的104国道，当时繁华热闹，我也在该村办了六七年的工艺品厂。后来桐岭隧道打通，高桐公路建成，就很少有车辆从这里经过了，村民也纷纷移居到别处。”
桐岭背海拔170多米，是古时的又一处关隘，也是过往行人的憩歇地，据说以前路边有饭店、客栈，附近有一座大寺院。翻过桐岭背，我们欣喜地看到，下山的古道基本保存完好，石阶宽阔，几百级铺展而下，像打了白蜡一样发出银亮的光，两旁的古枫冠盖如伞，遮阴着古道。许建华说：“岭下是潘桥河头村，也是古道的终点，以前行人在那里坐上两个多小时的木船去温州市区的小南门埠头。桐岭古道宋朝时就已存在，明清至新中国成立初期成为瑞安和温州城区之间的商旅要道，也是传送文书邮件的驿道，”
桐岭古道也是征战要道，曾是兵戎相见、战火连绵之地。据史料记载，宋宣和二年（1120），方腊攻进温州，紧逼瑞安，瑞安四万义勇军分守各要道。四月，方腊兵欲从桐岭进兵瑞安，义勇军坚守苦战，方腊兵不能进。第二年八月，方腊兵再攻桐岭，没有成功，转攻其他地方。明朝时倭寇屡犯瑞安，但几次在桐岭一带受到抗倭官民的阻击而溃逃。清同治元年（1862），太平军白承恩部队攻打瑞安城，白承恩在陶山陷入埋伏被抢击身亡，余部且战且退，从桐岭古道脱险。抗日战争期间，日本侵略军在飞云江乘坐小火轮，从桐浦澄头村登陆，一支攻打瑞安城，一支走桐岭古道进犯温州，进行凶残屠杀，当地军民奋起抗击。
从北宋到民国，朝代更替，沧桑演变。桐岭古道历经千年的风雨和争战，依然飘荡着英雄的魂魄，留有讲不完的往事风云。
东寺前村，保留着特色鲜明的古民居群
桐浦云峰山俊秀幽深，分布着许多村落，位于云峰山半山腰的东寺前村，至今还保存着特色鲜明的古民居。
东寺前村有六百年的历史，村民以毛姓为主，古民居现有20来座，建于清代与民国时期，有的经过修缮，有的仍然残破。每一座都是较为低矮的单层，块石石墙，砖木结构，硬山顶，小青瓦，飞檐翘壁，各有独立的院子。我在村委书记毛永法的带领下一一参观。
坐落于村中心的毛锦贤宅，建于清朝中晚期，坐东北朝西南，正屋五间。毛永法说：“2014年上级部门派人来我村调查古民居，发现建造这间房子的主人是武举人，叫毛锦贤，榜名林熊，这人身材高大，武功高强。他的孙子还住在这里，叫毛长宣，也武艺超群，今年80岁了，依然威武。”雕花的门窗、鲜亮的中堂、宽敞的院子，证明这是显赫人家。
建于清末的毛祥妹宅，坐东朝西，正屋五间，是该村最精美的民居。窗棂门楣、斗拱屋梁，都有细致的雕刻，题材丰富多彩，有袒胸露肚、笑容可掬的弥勒，有身穿盔甲、舞刀弄枪的武夫，有戏曲故事，有花卉鸟兽，还镶嵌着翠绿的琉璃，尽显当年主人的荣华富贵和工匠的精湛技术。毛永法说：“东寺前村是温州名茶‘清明早’的原产地，旧时周边山上全是一梯梯的茶园，精明能干的毛祥妹做起了茶叶生意，在温州五马街开一家‘德坊合’茶馆，在香港也有经营点，通过老乡介绍，与法兰西商人进行茶叶交易。赚了钱后，他回老家建了这间房子，奢华考究，所用琉璃来自法兰西。”中堂挂有毛祥妹像，仪表堂堂，气宇不凡。
走几步村道，登几脚石阶，我又参观了毛长安宅、毛长进宅、林益龙宅等，再步行百余步，来到村西的宝积禅寺。毛永法告诉我，宝积禅寺始建于宋末元初，有前殿、大雄宝殿、附房，规模很大，香火旺盛，从远地而来的香客到寺里朝拜之后，往往就在附近搭个小屋住下，慢慢地，在寺院东向形成村落，故叫东寺前村。有一天，成年和尚都外出化缘，寺院里只留两个小和尚。中午烧火做饭时，两个小和尚在柴灶边打闹，稍大的把稍小的压倒在柴仓里，不料柴仓里有一把尖锐的钉耙，刺进了稍小的背部，把他刺死了。稍大的怕成年和尚回来被发现，就放火烧了寺院。寺庙的遗址现在是一片山园，泥土中至今还夹杂着瓦砾。现在的宝积禅寺是后来修建的，大门两旁各放置一个留有火烧痕迹的石鼓。
东寺前村原有村民600多人，上世纪八十年代，青年人为了更好地生活，脱离了土地的束缚，下山寻找挣钱的途径，村里只有老人留守。在多年沉寂后，随着上山公路开通，许多外出的村民纷纷返乡建新房。2014年，东寺前村被列入省历史文化村建设项目，争取到了资金新建木栈道，配套建成农家乐和民宿。我漫步在木栈道上，山间清泉灵动，绿色纷披，野蔷薇把纯白的花儿开得密密匝匝，我突然想起一千多年吴越王说过的一句话：陌上花开，可缓缓归矣。
