悠悠三百里楠溪，不仅孕育了中国最早的山水诗，直到今天，这片山河依然充满着纯朴的世外桃源般的气质。如何在保护楠溪江流域现有自然和人文资源的基础上，进行高起点大手笔的旅游创意产业开发？怎样的开发才算是成功的、可持续的开发？5月22日下午，由市委宣传部、市社科联、永嘉县委、永嘉县政府联合主办的“温州再创新——楠溪江流域时尚旅游创意产业开发研讨会”在市人民大会堂永嘉厅举行。
市委宣传部常务副部长徐顺聪在主持研讨会时说，永嘉拥有丰富的山水资源和人文底蕴，是浙江省第一个中国长寿之乡。拥有如此得天独厚资源的永嘉无疑也是发展时尚旅游和文化产业的不二之选。随着时代的发展，楠溪江的旅游设施日益满足不了人们对慢生活和品质生活的追求，希望永嘉能花大力气搞好基础设施，与有实力的企业和组织合作，高起点、大手笔地对楠溪江流域进行整体规划建设。与此同时，还要大胆创新。通过创新和创意，把楠溪江流域各个分散的景点串联起来，产生良好的集聚效应，以把楠溪江变成中国的楠溪江，世界的楠溪江。
据介绍，去年，楠溪江旅游再创佳绩，共接待游客320万人次，旅游总收入达23亿。与此同时，由永嘉在外人士牵线，永嘉县委、县政府与央企中国恒天集团签订战略协议，决定共同规划保护开发楠溪江。
此次研讨会持续了近4个小时，到场的10多位专家学者纷纷建言献策，气氛热烈。现将部分精彩发言摘登如下，以飨读者。
向慢城方向努力
市社科联调研员洪振宁：
以前的旅游是走马观花看景色，现在的旅游是找个度假地休闲。旅游应该有秀美的风景、浓郁的人文氛围。楠溪江具备这些基础，将其开发发展，将具有巨大的经济效益和社会效益。我觉得楠溪江流域应该向中国第一批慢城的方向努力。
“三生融合·幸福温州”就是要让城市变成慢城。目前全球正在进行智业革命，这个新文明有三个特征：一是智能社会，二是生态城市，三是品质生活。每个人都在追求幸福人生，为了追求生命的高度，需要有生命的长度作为基础，于是进行了慢生活。我们过去不接受慢，只认为要快。现在发现喝茶快是渴，慢慢地喝才是品。人们开始反思全球化带来的快餐文化，向往悠闲的生活。
过去温州是以企业为基，是创业人的福地，未来楠溪江流域应该转变这个思路，定位的概念应是“众生共生、温润和美”的新家园。这个生不仅仅指人，包括植物和动物，是指从生态到建筑再到文化的和谐共生；温润和美，致力于老百姓的生活品质的提升、幸福指数的提高，努力去创造温州发展的新模式。
挖掘田园文化的内涵
温州广电传媒集团制片人张民：
永嘉有众多的古村落、古民居，有众多的自然景观。我觉得楠溪江要挖掘田园文化的内涵。田园，给人安静闲适的感觉，远离城市，和当下推崇的慢生活是一致的。
楠溪江流域最大、最有潜力的资源是广阔丰厚肥沃的土地。永嘉现有面积2700多平方公里，占了温州1/4的土地。土地的原始功能是种植。把种植产业与田园风光相连接，如永嘉的香柚、板栗，乌牛的早茶、蔬菜园等，都构成了永嘉田园风光的基本要素。
事实上，田园风光和自然风光不一样，需要我们精心呵护和打造。田园风光最大的好处就是把永嘉的精髓耕读文化很好地传承下去，按照现代人的理解，就是休闲的慢生活。
创新是旅游可持续发展的根本，永嘉田园风光怎么创新呢？要从永嘉的历史文化中找亮点，挖掘题材来创新思路，挖掘亮点为我们服务。比如牡丹文化。大家都认为洛阳和山东菏泽是牡丹的发源地，事实上，我们温州的牡丹在历史上的记载要早于洛阳一百多年，有1500多年历史，且是谢灵运提出的论述。这些都是可以利用的人文资源。
打造生活美学的品牌
温州大学人文学院院长蔡贻象：
我提出一个想法，楠溪江流域时尚旅游创意产业应该叫响楠溪江生活美学品牌。现在的时尚旅游，大家都在打造一个概念，比如健康旅游、度假旅游、养生旅游，里面其实都涉及休闲旅游，背后的理念是乐活，按照国际的标准就是健康的可持续的生活方式。我发现楠溪江生活美学这个理念是有成功的可能性的，楠溪江目前在别人看来只是一个旅游景点，实际上可以再拓展和延伸。山清水秀、滩美树绿、悠久的建筑、传承久远的耕读文化，这些都构成了楠溪江得天独厚的环境美学。
2013年4月份《国家地理》杂志上，编写了瓯江上游的丽水地区，提出了一个概念叫做“最后的江南秘境”。江南美学的核心在长江中下游流域，由于工业化的发展这个地带逐渐消失了，于是转移到瓯江的上游寻找江南秘境，涉及的几个核心概念楠溪江都有。比如，田园牧歌的生活、传统的村落以及中原文化和耕读文化，这些都是楠溪江流域本来就有的特质，且有过之而无不及。我觉得楠溪江不仅要做“江南”的概念，更要做“永远的山水诗”的品牌，山水诗不仅仅是文学概念，山水诗更是中国古人的生活概念，是坐在小船上才会产生的浪漫。我们不妨模拟古人的生活，打造楠溪江隐居度假的概念。
与此同时，我们还要把时尚的东西和楠溪江结合起来，比如沙滩运动等。楠溪江我去了很多次，生活品质不高，旅游设施不好。最近报纸上有一个报道，称国内某个地方把马尔代夫生活美学的概念嫁接到国内，每一个房间投入了4000万人民币。我在美学上有一个观点，最美的是“野奢”，既充满野趣又富含奢华的元素。我们要把楠溪江放在大的时代背景下去打造，不仅要旅游者消费看得到的美景，也要消费时尚文化。我们不能把楠溪江只作为一个景点去推荐，要用生活美学的眼光去看待它，把楠溪江生活美学作为一个品牌去宣传。
分层次进行古村落开发
中国恒天集团楠溪江流域示范区领导小组常务副组长孙文华：
我不是央企恒天集团的代表，是作为北京浙江商会、北京温州商会、北京永嘉商会的代表牵头参与恒天与永嘉合作开发楠溪江项目的。
楠溪江流域古村落有200多个，有价值的是33个，目前我们初步的意向是按照古村落的保护水平分几个层面来做，第一个层面是按照乌镇模式，这些古村落保护完好，可以将农民的产权移交出来然后进行公司化经营，再投入大量的资金进行基础设施等方面的建设，使其全面升级。第二个层面是安曼模式，这些古村落的外貌保持楠溪江风格，但建筑里面改造成现代化设施。第三个层面，这些古村落已没有多大保护价值，我们将按照中国园林建筑的风格和乡土建筑的特色作为度假村、企业俱乐部等建设。我们的目标是要把永嘉变成新精英宜居的地方，把楠溪江变成中国的楠溪江，同时变成后工业文明的“前花园”，然后再与长寿之乡、创意产业相结合。我们要善于利用温州金融综合改革试验区、民政改革试验区等制度优势，融会新型城镇化的建设，以产业作为核心，就业作为支撑，再结合城市化的要素进行改造，全面激活楠溪江流域的创意产业建设。
保原貌护精髓
温州日报报业集团副社长、温州日报副总编辑瞿冬生：
楠溪江开发，我认为有两个关键词：保护和开发。不保护，将失去特色和资源；不开发，将失去富矿和宝藏。这是一对矛盾，也是一个机遇。那么，如何保护开发呢？我的看法是：保原貌护精髓，情相悦共分享。永嘉的人文精髓是耕读文化，是隐藏在美景之后的恬淡、淳朴、清新和温情。保护是一项高深的学问，不能违背修旧如旧的原则。很多地方投入了大笔的资金对古建筑进行大张旗鼓地修缮，却破坏了原貌、原景，非常可惜！同时，古村落开发不要把原住民都迁出去，不然，将失去原汁原味的生活和传承久远的民俗风情，古村落就不是原来的古村落，就没有了价值。要把原住民生活改善的需求和保护历史原貌结合起来，可以借鉴国外的方法，外面不变里面变。在保持建筑价值的同时，改善居民的生活品质。同时，要兼顾各方利益，做到“两情相悦”。
同时，要注意挖掘特色产品，避免千篇一律。在文化包装的时候，一定要考虑原生态的东西，不要跟风，不要丢掉原来的风味，有特色的才是久远的有价值的。
