他，一个文化工作者，沿着古道边走边记，孜孜不倦地搜集着民间文化，一走就是几十年；他，一个户外爱好者，几乎踏遍泽雅每一条古道，行走不倦，古道就是他的医疗社保卡；他，75高龄白发如雪，依然沿着古道，日出而作，日落而息。他们是泽雅古道上最灵动的风景；他们沿着古道，寻找创造属于自己的快乐生活。行走古道，已经成为他们生活的一部分。
人文行走，
记下笔记200多本
秋日的古道，消失了春的蓬勃和野性，一路是秋的内敛。一路听秋声清冷，赏秋花静美，品秋收丰美，心安静而美好。古道弯弯，弯出一路风景一路好心情。
在古道风光中，林长春是古道上一道另类的风景。只见他一路手拿笔记本，边走边记。那本手掌大的笔记本一会儿垫在路边的树干上，一会儿放在路边的岩石上，大部分时间就放在手上记。同伴好奇凑近探问“记什么”，他就“嘿嘿”笑着，说“什么都可以记，你也是我记的内容”。前面到了一个古亭。别人休息，只见林长春打开日记本记下：“到了冷水堂，路亭尚在。亭东樟树，亭南枫树，已成荫。亭是三开间，内通间，三堵墙，东边开方窗石砌，木构柱架，木橼，二坡瓦。亭下是一幢三间农舍屋已废弃。大家就地歇息片刻。”
林长春是瓯海区文联副主席，一个文化工作者。他几十年坚持沿着古道走遍瓯海的山野村庄，对散落的民间文化进行全方位的收集整理，笔记本就积累了200多本。这些宝贵的第一手资料，显露的是一个文化工作者对民间文化保护和传承的热切之心。除了这些笔记，林长春还有一个习惯，就是把拍摄的照片洗出来后封塑存放，照片后面写上时间地点，现在照片已达几千张。他说，电脑也会丢，还是这样安全。这又是一个“另类”的举动，在很多人眼里是有点老土了。但正是这种“另类”的执着，让大量珍贵的本土文化得以保存。
随手翻开林长春第180本笔记，看到的是2010年5月1日他行走石桥到五凤垟的记录：“支坑庵入门厢房，庵殿五间式，木板门及柱红漆脱落。殿内柱有联黑底金字‘天开佛国三千界，日照禅林第一山’。看菩提树色相皆空，看曼陀花庄严绝妙……有些句子因木柱蛀烂，字迹无法辨认。大部队已在前面，赶紧赶上，前面就到支坑村了。”透过他那简洁的文字，我仿佛跟随着他穿越在瓯海山水间，我甚至能从字里行间感受到他一边行走一边写字的喘气声。别小看他这些粗线条的文字记载，却包含了很多民间文化信息。最近，他整理日记中有关民间对联的文字，结集出版了3册60万字的《寻访对联日记》。
林长春说，民间文化正在不断消逝，古道作为民间交通文化的一种载体，经历了几千年的风吹雨打，见证了几千年的人间悲欢，却在现代化的浪潮中匆匆消失。自己就曾亲眼看到一条古道在眼皮底下没有了，那是去年5月8日，一班人马从乐清大荆出发到温岭，再到黄岩。在大荆一条古道上，大家刚爬到山腰，造公路的推土机正好推过去，就5分钟的时间，身后这条古道就永远消失了，这一瞬间让他的内心大受震动。
还有家乡泽雅的天长岭，林长春说，早已是一条不再完整的千年古道。天长岭自南宋以来，就是温州西部地区通往南宋皇城临安的最佳通道，更是军事交通要道。古道上，遗留着很多珍贵的人文古迹，有古亭，有碑刻，有传说故事等等。天长岭这条古道，林长春先后去过10多次。第一次去，是1975年，村里老弱病残的耕牛退役后要赶到温州屠宰场，那时，牛赶到天长岭已经是晚上墨黑，大家只能拉着牛尾巴，一步一步，小心翼翼地翻过天长岭。那时的天长岭还是交通要道，但之后就一年一个样，三年大变样了，如今古道不是给荒草淹没，就是给公路吞噬，留下了残缺不全的一段段。这条见证历史的古道，自己是看一次少一次了，这令林长春感慨，他说，这不会是最后一条消逝的古道，他所能做的就是尽量详细地记下它的变迁。所以，只要有机会去，他总是尽量去，四时风景不同，古道也有不同的风采。
看着林长春在古道上走走停停，认真记笔记的背影，我仿佛看到了明代徐霞客的身影。林长春的行走精神，不正闪现着徐霞客的人文光芒吗？
绿色行走，
泽雅古道的活地图
秋日的古道苍古高远，萎黄的秋草簇拥古道而上，直达云天。沿途的古亭破败苍凉，对着泽雅水库，成为孤单守望的“望湖亭”，不由让人生发苍凉之感。
转过一个弯，古道的路基突然消失了，满目是杂草荆棘。走在最前面的周统澄从背包里拿出柴刀，几下就砍出了一条路。他大声嘱咐后面的人要小心行走，不要被荆棘刮伤，又随手从路边砍了几根竹子，递给同伴们当登山杖。一路走来，大家已经习惯了周统澄这种关照。有他在，不怕出现任何状况。
自从我们今年2月开始泽雅古道考察，周统澄自始至终跟着我们的队伍。他是泽雅古道的活地图。每次安排古道行路线，我们都要事先跟他商量。从哪里出发，沿途经过哪些村庄，有哪些风景，行程大概多少公里，大概多长时间，他总是一清二楚。
今年40岁的周统澄是泽雅周岙人，他对泽雅山山水水的熟悉，是他坚持在泽雅古道上行走六七年的成果。他从2006年开始行走泽雅古道，如今泽雅有几条山岭，几座山峰，几个村落，他都如数家珍。
坐在古道上，聊起他的古道情缘。他说，自己最初行走古道是因为身体的原因，因为久居城市，身体日渐肥胖，进入“三高”之列。别人进健身房，自己就选择最生态最省钱的户外行走，每逢双休日就到老家走老路，年少时沿着老路挑担、读书，这里的每一寸路都很熟悉。
最初他只是在周岙区域内，爬爬山岭，出一身汗再回家。这样走了一年，他不再满足于周岙境内的几条山岭，就沿着周岙山岭，走到泽雅各个村落去。泽雅有280多个自然村落，村村山岭互通，大大小小的山岭不下几百条，主干道就有50多条。于是他走了一条又一条，走成了泽雅的“活地图”。
周统澄说，自己绝对是绿色行走，低碳出行，以最小的经济付出，获得最大的快乐，能徒步就以步代车，不能徒步就乘公交车。中餐自带干粮。在山上，从不乱扔垃圾，除了脚印、照片和记忆，什么都不带走。周统澄调侃地说，有的人走户外是开着“宝马”到山脚，然后在山上兜一圈，再开着“宝马”回去，我是坚持“穷人”出行，这样的好处是自己那本社保医疗证基本没用了。
如今，周统澄在温州户外驴友中已经小有名气，从最初一个人行走，已经扩大到几十人跟着他走。他说，独乐乐，不如众乐乐。他对于古道可谓到了痴迷的程度，只要听说自己还没有走过的古道，就一定要去走走，哪怕是一个人。他说，现在不仅是去健身，也是去感受不同的古道文化。他的古道行足迹，已经从泽雅辐射到青田、苍南、平阳、瑞安等地。
由于有丰富的户外经验，对温州四周地形熟悉，周统澄还成了迷路驴友的“110”。今年上半年，六个驴友在泽雅源口戈恬山头迷路了，晚上，朋友打电话向他求救。他二话没说，打的赶去，拿着应急设备爬上山，把他们从山头安全带下了山。5月，又有六位老人在永嘉大若岩十二峰景区迷路，周统澄接到朋友的电话，马上赶到永嘉参与救援，从早上8时一直寻找到第二天下午4时，直到老人安全下山，他才回来。
周统澄自号山野粗人，性格直爽，外表看似粗犷，其实内心非常细致，说起话还文绉绉的。我问这么多年来，走古道的最大收获是什么？他说，家乡古道带给他健康的身体，更带给他与世无争的心态。“以后你只要一招呼，我就给你带路”，说完，他“哈哈”大笑起来。
耕耘之路，
一辈子的守护人
前方的古道伸进了村庄，前面就是古双村了，村居后面那个高耸入云，如一个草帽的山头就是古耸寨，山顶云蒸雾蔚，充满了神秘感。千年前，一帮绿林好汉就驻扎在这个山头，日夜瞭望着我今天走过的这条官道，劫富济贫。
沿着村里上山的古道可前往古耸寨山脚。古道顺着田园弧线，弯弯曲曲而上，村人的山园都在古寨下。古道上，洒着牛粪、羊粪，不时有村人或赶着羊群，或荷锄，或挑着番薯从古道上上下下。这是一条充满农耕气息的古道，这里的人们祖祖辈辈在古寨的护佑下，在这片土地上放牧耕耘，繁衍生息。
古道上，一个头发雪白的老人站在田园里，在努力抬一块石头。走近一看，原来老人正在修补古道。此情此景让人不由感动，在公路发达的今天，还有多少人珍爱这些山岭！问老人，为何一个人在这里搬石头补路。老人气喘吁吁地说，这条路上时时刻刻有人走，担番薯，赶牛羊，还有你们这些城底人来爬山，一个不小心，就会伤了脚。我天天在这里走，看到哪里不好了，就要补补好，前几天，上面塌了一块，刚补好。
老人叫林成武，今年75岁，就住在这个村子里。我看着老人补好路面，然后跟他一起坐在古道上。就像小时候听爷爷讲故事一样，听老人讲这条古道的故事。
老人说，这条山路向下一直通到泽雅，到天长岭，向上一直通到青田，是旧日一条官道，书生上京赶考都从这条路过。后面这个“寨圈顶”原来有个山寨，现在老城墙还在，听老一辈人说，宋朝时候这里有一个寨王，专门在这条官道上打劫官府官银，接济穷人。朝廷多次派兵来攻打，就是打不下……故事很长，结果当然是攻破了山寨，寨毁人亡，官道上没有了让官府心惊胆战的绿林好汉。上世界50年代，老人还年轻，经常挑柴、担纸到泽雅集镇上，卖完后买来生活必需品再从这条山路回家，一天来回五六趟，虽然辛苦，也并不觉得特别累。如今造了公路，没有人走山岭到泽雅了，倒是很多城底人沿着这条路到村里的山寨上游嬉。
好的是，现在政府正在重新修复这条路，还在入口处做了标记，老人很高兴：这几个月来，村里来了好多人，都是看中了这条古道和山寨，要进行开发的。村里的人气旺了，自己家种的盘菜、油冬菜卖出去了好多。今年他和老伴还种了几千株番薯，现在正是番薯成熟的时候。那天一些城底人到这里游玩，向他预定了许多番薯栆。
这位满头白发的老人，天天沿着这条古道日出而作，日落而息。在他眼里，自己走了一辈子的这条古道，就是他一辈子相依相伴的家园。
