9月16日，百家讲坛知名主讲人袁腾飞应温州市少儿图书馆新雨讲坛邀请，在我市东南剧院举办关于中国传统文化的公益讲座。
袁腾飞善于以灵活多变的语言风格，讲述海量历史文化知识。曾在央视《百家讲坛》节目主讲《两宋风云》，出版图书《历史是个什么玩意儿》《两宋风云》《塞北三朝》《这个历史挺靠谱》。
袁腾飞 主讲 李艺 整理
我是第二次到温州了，第一次大概是三年前。这个城市的发展实际上跟国家的发展是很相似的，从外观上看改变比较大。
然而在经济高度发达的今天，我觉得现在的中国人是不是应该考虑，我们从哪儿来，我们要向哪儿去，我们能给后世子孙留下一些什么东西？在新的世纪，什么能代表中国？中国应该向世界呈现什么？或者讲应该奉献什么？
“有影响力的大国，
应该输出自己的思想”
考虑什么东西能代表中国之前，我们先反过来想一想，什么能代表美国？
一般人是通过什么了解美国的呢？通过迪斯尼、好莱坞、肯德基、麦当劳等。这些其实都是美国输出的美式文化。一个国家最有生命力的正是文化和文明。
中国现在是世界第二大经济强国，我们到欧洲、美国一看，会发现有些地方还不如上海发达。但是我认为，不能只用繁荣的物质代表中国形象，实际上，这些也代表不了。比如说美国总统访问中国，来北京后，他要抽出半天时间参观一下，一般参观什么地方呢？长城、故宫。在这些地方他看的是什么？是我们祖先给我们留下的独特文化遗产。
再比如1910年以前，李氏朝鲜王朝统治时期，官府的文书、档案、考试、文人之间的书信往来都是用汉字。中韩建交20年纪念活动，我亲眼看到了朝鲜人的墓志铭上最后落款纪年是：皇明崇祯甲申后八十七年。明朝皇帝崇祯统治的最后一年就是甲申年，甲申后八十七年，相当于中国清朝雍正年间，此时明朝已经在中国没了多年，可是朝鲜依然用大明的年号。对于亡了国的明朝如此一往情深，为什么？因为他们和明朝有深深的思想、文化认同。
所以我认为，在目前物质比较充盈的情况下，最能代表中国的应该是中国的传统思想和文化，一个有影响力的大国，应该输出自己的思想，只有这样你才会得到别人的尊重。
“人类的美德都是共通的”
中国传统文化中有很多精华，也符合普世价值。人类的美德都是共通的。
传统文化中最受人诟病的，莫过于宋朝时期产生的理学思想。“三纲五常”“三从四德”，有没有钳制人的地方？有啊， “三纲”已不合乎时代的要求，但是“五常”哪儿钳制你了？你不应该适当地被钳制吗？一个人如果不懂仁义礼智信，不懂温良恭俭让，那就会出现俩人在瑞士的航班上打架这种事，这趟航班飞到莫斯科了又被迫折返，这得造成多大损失？先不说丢国家的脸，给每个乘客造成的损失多大？
没有仁义礼智信，不懂温良恭俭让，我可以说这样的人实际上就是一个衣冠禽兽。
再说“四德”——德、容、言、功，我个人感觉，有什么错啊？谁家选媳妇不是这个标准？中国人这样，美国人这样，阿凡达也这样。品德要高尚，仪容要端庄，在家孝敬父母，嫁人后勤俭持家。满嘴“他妈的”你喜欢？会给你缝扣子会给你做饭你不要？遵守“四德”的女孩，在任何国家任何时候都是好女孩。
“爱看历史书的人
一般想得比较开”
学历史的人、爱看历史书的人，一般想得比较开，说句不好听的话，自杀的比较少。你这几十年，在五千年文明史当中，这算什么啊？沧海一粟。我在北京恭王府花园那个戏台上看到一副楹联，写得好极了。上联忘了，下联是“座中常有剧中人”。所以你看历史，其实也是品人生。为什么历史常有惊人的相似，因为都是人干的，人性没变。你看了，记住了，了解了，可以避免很多前人犯的错误。家国天下实际上是一体的。
我怕记者问我这个问题：学历史有什么用啊？一开始，我冥思苦想，这得咋回答啊，后来我一想，特好回答，“没用！”你要是再往下问，咱再往深里探讨，你要是不问，你就写袁老师说学历史没用。
学贵大成，不贵小用。我讲了，大成者参于天地，小用者谋利计功。学数理化有用？学音体美有用？学印钞有用，但是只能用一个晚上，第二天警察都来找你了。所以你要问我有用吗？我告诉你没用。学历史参于天地。
非要追究学历史在实际生活中有什么用的话，我认为它有三点小小的具体作用。第一点：可以看懂古装片。
第二点：懂历史，旅游时可以和天地神灵祖先对话。那种感觉，好极了！我因为工作的关系经常去杭州。我喜欢宋史，最钟情于宋史。杭州是南宋的皇城遗址，我就经常到凤凰山路，在故都的遗址上走走。漫步的时候我就能感觉到几百上千年前这个地方的繁荣。
第三个作用：有利于人际交往，懂点历史方便和人聊天。中国人的身份认同从来是看文化的，文化可以拉近人与人的距离。
