本月是弘一大师诞辰140周年，为缅怀这位文化名家、佛教高僧与温州的因缘，我市将紧锣密鼓地开展系列纪念活动。
对弘一大师文化遗产的传承、保护和弘扬，我市文化界的脚步一直在延续，其中，还有许多鲜为人知的故事。
黄松光
第二故乡，驻锡十二年
弘一大师，俗名李叔同，早年留学日本，热爱文艺，对美术、音乐、戏剧、文学、书法等造诣均深，亦擅长篆刻。他为我国最早研究西洋绘画、音乐之人，他所组织的《春柳剧社》，是为我国新剧之导源。东渡留学归国后，曾在杭州、南京、福建等地任过教，是一位多才多艺的艺术家。1918年，在杭州虎跑寺削发为僧，时年39岁。落发后苦志修行，被推崇为一代高僧。
1921年，42岁的他经同学温州瑞安人林同庄介绍，温州人吴璧华、周孟由两居士延请，从杭州来温州。他24年僧侣生涯中，没有回过一次天津老家，却在温州一住就是12年，还在江心寺、宝严寺、伏虎庵、景德寺等地驻锡。尤其他对气候湿润、山清水秀及人文之胜的温州情有独钟，称温州为“第二故乡”。
12载春秋，他以温州为中心“云游”浙江、闽南、上海、江西等地众多寺院，然后又回到温州常住，习静研律，闭门究经，形成了佛学律宗经典之作《四分律比丘戒相表记》等，使温州成为佛学思想建构的形成地、完成地。同时，他独特的弘体书法也在温州形成，成为书法大家。此外，他留下130多件信札和众多墨宝，均给温州留下了珍贵的历史文化遗产，成为温州百年近现代史上的文化群星中独特而耀眼的历史名人。
追寻踪迹，颇有新发现
多年来，许多专家、学者一直在追踪弘一大师在温州的踪迹。毕业于温州大学的文学博士金星多年研究弘一大师生平与思想，新考证了弘一大师在温州的不少事件的确定日期。
弘一大师是1921年何时来温州的？弘一大师来温州的首要目的是为了寻找一处掩关办道的地方。当时，他在杭州城认识的人太多，难免会有许多世俗的酬酢，会干扰批阅《四分律》的工作，宋代禅家有语云“不破本参不入山，不到重关不闭关”，因此他要去温州，寻找一处安静的寺庙，为此，4月30日，弘一大师搭乘“海晏号”海轮从上海出发，两天后抵达温州。
弘一大师在温州居住过哪些寺院？考证发现有茶山宝严寺、仙岩伏虎庵、郭溪景德寺、鹿城江心寺。温州城内的多处景区如大罗山、东山书院、谢池巷等处留下了弘一大师的足迹。而庆福寺是弘一大师往返浙江、福建两地的常住寺院。弘一大师来温州后不久，依律旨拜寂山和尚为“依止阿阇黎”。1924年帮助因弘出家皈依弘伞法师，并完成佛学经典著作《四分律比丘戒相表记》以及现代梵呗经典《清凉歌集》的歌词初稿等。弘一大师从庆福寺发出的信件近百封，所写佛号无数。
位于大罗山西北部的宝严寺旧称“宝严院”，民国初转为庆福寺属院。此地山林幽静，风景优美。弘一大师称其“风景殊胜”，并帮助募捐二十元修缮寮房。1925年春，大师本来拟迁往他地，寂山和尚专门介绍到唯善法师住持的宝严寺办道，并派因弘法师护侍一切。四月初二到宝严寺，五月上旬回庆福寺。唯善法师，又号善净，与弘一大师交往密切。宝严寺是弘一大师在温州除庆福寺外，往返次数最多，居住时间最长的寺院。
弘一大师是何时离开温州的？从弘一大师致友人的书信中得知，1928年庆福寺边的城墙陆续拆毁后“民舍鳞次，人声喧嚣”，以及后来庆福寺的重建可能是大师另往他处的环境原因。厦门性愿法师多次邀请大师南下弘律并提供安适的办道环境，是大师离开温州的人事原因。学者秦启明研究发现，1932年11月26日弘一在温州搭乘“新铭”号去往厦门，11月30日到达厦门妙释寺。自此以后，弘一大师再也没有返回温州过。
温州大学人文学院院长孙良好也一直在研究弘一大师的踪迹，其专著中有三个新发现，其一是1921年7月24日，弘一从庆福寺出发前往头陀寺借阅《毗尼作持续释》一书，此时他来温才三个月，此事或可印证他来温的目的首先是“研律”。其二是胡宅梵的《弘一大师胜缘记略》一文记载了弘一大师说慈溪上岙湖的风景和温州平阳某处极为相似，说明弘一来过平阳。其三上海弘一大师纪念会1943年编的《弘一大师永怀录》中收录了永嘉妙智寺步康等僧人的挽联。联云：“老法师僧中模范，专注七聚五篇，昨夕跨步无回，凡是有情皆吐舌；真知识国内驰名，兼修一行三昧，今朝长睡不醒，纵使顽石亦摇头。”
编书办展，弘扬大师文化
弘一大师留给温州的文化遗产是一座挖不完的富矿，因此，一批专家学者将保护与挖掘弘一大师名人文化视作时代赋予的使命。瓯海区政协新闻文艺界委员从国内数十本有关弘一大师书籍中寻找文化“踪迹”，按“温州缘”“浙江缘”“天津缘”“上海缘”“福建缘”五部分，编写了图文并茂、以图为主的大型丛书《弘一大师踪迹》，其中将弘一大师生前到过的各地主要活动地、知名寺院的180余幅图片收录入书，成为弘一大师活动踪迹的重要见证和史料。温州籍书法家张索撰写了《弘一大师与温州人物》，记录了与弘一大师相识、接触过的43位温州人。黄兴龙一直坚持拍摄弘一大师在温州踪迹的十多张珍藏的照片，成为重要史料照片。苏虹绘制成功了弘一大师踪迹图。
弘一大师一生中对书法造诣均深。平湖是弘一的祖居地，该市李叔同纪念馆收藏有100余件弘一墨宝，是目前国内研究李叔同最为完整最具研究价值的珍贵文献。温州与李叔同更有着不平凡的漫长情缘，温州博物馆收藏有四十多件他在温州时期的信函及书法篆刻作品。2010年，温州博物馆与平湖李叔同纪念馆联手举办珍藏弘一大师墨迹展览，并编辑出版《温州博物馆、平湖李叔同纪念馆馆藏李叔同信札、书法篆刻作品集》，成为人们收藏弘一书法的珍藏版。
2014年10月，由著名温籍美术家林曦明书写院名的“温州弘一大师书画研究院”成立，为广大书画爱好者提供一个新的交流平台，对于进一步地探索、研究、弘扬弘一大师的书画文化艺术有着特殊意义。同时，地域文化研究学者冯强生、王学钊挖掘了弘一大师在温州故事材料，撰写《弘一在温州十二个故事》，并由画家孙光奇、郎天行创作了相关的十二幅画。2018年11月，温州弘一大师石刻印存园建成，收存弘一曾使用的印章100余枚，成为敬仰弘一大师、传承弘一文化的温州新圣地。
大罗山下，建起纪念圣地
弘一大师常驻、俗称“城下寮”的庆福寺几经风雨洗礼后，在“文革”中不复存在。
有着1012年历史的茶山宝严寺，背依风光秀丽的大罗山，面朝阡陌纵横的三垟湿地，与弘一大师有着深厚的不解之缘。早在1921年旧历六月，他就来到宝严寺避暑驻锡约一个月。其间，他赞美宝严寺一带风景殊胜，因觉宝严寺破旧，致信学生刘质平寄银元二十元为佛像装金。次年六月，他又来宝严寺驻锡约一个月。1924年农历五月底，弘一大师自衢州回温州后不久即来宝严寺办道，居住约两个月后返回庆福寺。1925年盛夏，再次来宝严寺驻锡约一个月。之后至1928年间，弘一大师多次来往宝严寺。住持唯善因弘公书法墨宝为人尊重，开始学字，弘公教他磨砖当纸，拿笔蘸水代墨练习书法。
多年来，温州不少专家学者一直在呼吁建设“温州弘一大师纪念馆”。2010年1月，全市首个纪念弘一大师的民间组织——瓯海区政协纪念弘一大师联谊会应运而生，80余名会员来自教育、文化、艺术、宗教等界的人士成为首批会员，并聘请弘一大师孙女、天津市佛教协会副会长李莉娟和我市研究弘一大师和地方文献的人士担任顾问。
当年10月正逢弘一大师诞辰130周年，获知天津、上海、杭州等地均要隆重举行纪念活动，温州理所当然不能缺席。联谊会决定利用宝严寺内现成11间两楼、800多平方米建筑物建设温州弘一大师纪念堂，其中一楼设立弘一大师木雕像、弘一大师事迹及图片展示厅，二楼设立弘一大师书法展览厅、弘一大师著作展示厅及招待室等，同时设计建设弘一大师晚晴院及放生池、养生亭、庭园、广场等。
历经近5个月建设，由全国政协副主席、全国佛教协会会长赵朴初书写匾额的温州弘一大师纪念堂终于赶在10月竣工落成，一并建成还有晚晴院，李莉娟还题写了弘体书法匾额。选用巴西产的花梨木整体雕刻弘一大师造像。近十年来，温州市弘一大师纪念堂已成为国内外人士到温州瞻仰弘一大师和追寻文化名人的文化圣地，来自国内外的数万人士前来拜访、参观。2013年，弘一大师被推选为首批“瓯海区历史名人”之一。
今明两年，纪念活动多多
今年是弘一大师诞辰140周年，明年是弘一大师赴温驻锡100周年。两大纪年盛事是温州人牵挂的大事。为此，瓯海区政协牵头出台《“做大做强弘一文化，打造温州文化高地”三年行动的计划》，谋划了系列活动，由瓯海区政协、温州大学人文学院等联合主办纪念弘一大师诞辰140周年座谈会暨弘一大师赴温驻锡100周年筹备会，重头戏是邀请天津、上海、杭州、嘉兴、厦门、泉州等人士共议组建纪念弘一大师“七城”联盟和谋划弘一大师赴温驻锡100周年纪念活动；由瓯海区政协、温州大学音乐学院等联合举办弘一文化音乐专场；瓯海区政协纪念弘一大师联谊会首出会刊《温州弘一大师文化研究》，重点汇集十年来研究弘一文化成果和举办系列活动纪事等；由瓯海区文联重印《新编“醒世”诗刊》；由温州弘一书画研究院等举行主题书画征集暨展览……
为迎接弘一大师赴温驻锡100周年，温州弘一大师纪念堂还向社会公开征集有关弘一大师的书画、信札、图片、教义等实物，让更多温州人见证这位文化巨匠为温州历史文化增添的无形遗产和精神财富，为温州这座国家历史名城增光添彩。
